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对我来说，六月节是美国黑人经历的一个恰当的比喻。我们已经从技术上讲已经自由了150多年了。然而，奴隶制的阴影仍然笼罩着生活的方方面面。我们不再被视为财产，但我们也不完全平等。
奴隶制于1月1日结束圣1863年，亚伯拉罕·林肯的《解放奴隶宣言》生效。然而，在德克萨斯州，没有足够的联邦军队来执行这项新法律。因此，许多美国黑人仍然作为别人的财产活着——并死去——尽管这在当时是非法的。
六月纪念这一天1865年6月19日在《解放奴隶宣言》签署成为法律两年多之后——当戈登·格兰杰少将抵达加尔维斯顿执行行政命令时。
这是一个百感交集的节日。这是伴随着解放而来的毫无疑问的快乐。但它却带着悲伤、愤怒和遗憾——因为被解放意味着你首先被奴役。
人人享有自由的喜悦和责任
六月节这一天终于让这个国家与它所珍视的原则保持一致。“人人享有自由和正义”的理念是我们今天仍在努力坚持的理念。我们仍在从我们集体的脖子上解开系统性压迫的枷锁。很多信仰，偏见我们所有人的恐惧都是从这段共同的种族隔离历史中继承下来的。
《黑》与欢乐的联系并不多。我们学到的是黑暗，而不是光明。六月节的欢乐是深．这不仅仅是关于自由，这是弹性灵感，最终的胜利，毫无疑问，是自由的。北方不自由，除了德克萨斯其他地方都不自由，只是免费的．
不在于我的肤色，而在于我的品格
不管你是不是美国黑人，美国残酷的奴役历史影响着每个人的生活经历。Black BetterUppers的一些成员ERG该组织为散居海外的非洲员工提供支持社区，职业发展和文化，他们分享了自己(和家人)初到美国的经历。他们对自己的黑暗像雨云一样跟着他们感到震惊，让他们沉浸在历史的语境中他们不知道自己是其中一员。
因为六月节，移民和游客来到这个国家的海岸有一个完全不同的经验，比他们三代人之前。这一天代表着一个转折点，不仅对住在这里的人来说，对每个后来到这里的人来说，都是如此，他们有机会超越自己的肤色。
在我小的时候，我妈妈解释说纸袋测试对我说。这是一种通过一个人是否比纸袋轻来判断一个人的价值，进而判断他的权利的做法。在奴隶制、吉姆·克劳制度和系统性种族主义的统治下，进步意味着变得更白。黑人被视为一个整体，少数人稍微好一点，因为他们稍微轻一点。这并不是肤色歧视的开始，但它帮助确立了一个危险的先例，即通过我们的肤色来判断别人和我们自己。
自由——以及真正的平等——让我们有机会在我们的黑人身份之外被看到和庆祝。因此，当我们作为一个社区一起庆祝六月节时，我看到了我们最终成为任何我们想成为的人的喜悦，而不是被分成黑暗和光明的阴影。
韧性的遗产
如果《六月》是黑人经历的一种隐喻，那么其中有一些东西给了我们很大的希望。争取平等，民权，还有安心在美国，明确的胜利并不多。有很多情感疲惫．在法庭上，在教室里，在选区里，不断有战斗和失败。有无尽的警惕，宏观和microaggressions和安静的顺从。当你看一个黑人总统时，你会屏住呼吸，或者副总统-宣誓就职。
但是六月节是一个胜利。六月节是一个胜利。这是一个迹象，每隔一段时间，历史就会有一个转折点。有之前和之后。没有自由，总有一天，无论你在这个国家的哪个地方，你的自由都得到保证。
在很长一段时间里，在美国，作为黑人意味着被认为更少，受到限制，被奴役。六月节提供了更多的机会来庆祝。
每个人，每个州，都有一份遗产。但我们最终也都有了自由的权利，都有了追求自由和正义的权利对所有．无论历史如何，我们可以决定为那些明确的胜利而战——那些“前后”的时刻——它们将塑造未来的遗产。
